Question 1

журналист:

В каких соц.сетях у Вас есть аккаунты?

Answer

Есть страница в Instagram, Facebook, ВКонтакте (здесь редко пишу, больше читаю). Есть аккаунты в Одноклассниках и Twitter, но я не использую их.

Question 2

журналист:

Как давно Вы занимаетесь ведением аккаунтов в соц.сетях?

Answer

Можно сказать, что я начал, когда LiveJornal был на пике рассвета. У меня есть страничка, где я писал именно свои мысли, но я уже давно не пишу туда. Также я мало пишу в соц.сети, сейчас бы я не назвал себя блогером.
Я использую соц.сети в первую очередь для получения информации, и, конечно, в качестве отчёта: делюсь тем, что делаю, что посещаю. Это очень помогает. Потому что часто бывает, выкладываю публикацию о том, что был в такой-то школе и родители начинают писать "приходите и к нам в школу".

Question 3

журналист:

То есть ведение соц.сетей для Вас — это ...

Answer

Рабочий инструмент. Во-первых, по получению информации: подписываюсь на различные интересные группы, в том числе и антицерковные. Они бывают порой интересны и полезны: любопытно, что о нас пишут. Второе — это профессиональные контакты. Часто приходится давать интервью через соц.сети. Плюс это хороший миссионерский инструмент. Я довольно часто читаю онлайн лекции в Instagram, Facebook.

Question 4

журналист:

А сколько времени в сутки Вы уделяете соц.сетям?

Answer

Сложно сказать. Вот, сегодня, думаю, если всё посчитать, часа два будет, наверное. Завтра у меня 4 лекции, поэтому совсем не будет времени на это.

Question 5

журналист:

Значит не появляется, как у многих современных людей, зависимости от соц.сетей? Не затягивает?

Answer

Есть определенная зависимость, но не от соц.сетей, а, скорее, от информации. Хотя даже не назвал бы зависимостью, просто возникает желание знать, что нового происходит в темах, которые мне интересны.

Question 6

журналист:

Вот Вы говорите, что не являетесь блогером, но при этом у вас достаточно большое количество подписчиков, больше 4 тысяч.

Answer

Оно, конечно, не большое, но у меня фактически нет ботов. Чем хороша моя аудитория — она живая. Я не зарабатываю на рекламе, мне не надо говорить рекламодателям, что у меня 40 тысяч подписчиков, из которых 37 тысяч боты. Из своих 4 с чем-то тысяч подписчиков я знаю большую часть людей, я работаю с этой аудиторией.

Question 7

журналист:

Из этих 4 тысяч бывало ли когда-то, что вам писали недовольство вашей деятельностью в direct или писали осуждающие комментарии?

Answer

Да, конечно. Вот недавно, когда была волна молодежных протестов, у меня была встреча с начальником Росгвардии Ставропольского края, я читаю там лекции. И несколько человек после публикации о проведении встречи написали в личку: "эти люди разгоняют митинги, как вы можете к ним ходить?" По их мнению, к ним ходить не надо. Я здесь выступаю очень аполитично, в том смысле, что эти ситуации представляются мне двояко. С одной стороны эти люди говорят: "ОМОН очень жёсткий, они против нас". Но при этом, когда ты идешь с этим "омоновцем" беседовать, тебе говорят: "а вот ты плохой, ты с ним разговариваешь". Так если вы хотите, чтоб люди менялись (любой человек), с ними же нужно общаться, им нужно проповедовать.

Question 8

журналист:

Часто люди критикуют священников за "сдирание денег" с прихожан, сталкиваетесь ли Вы с таким?

Answer

Бывает критика по поводу строительства храма. На каком-то этапе строительства необходим бетон, и я пишу: "братья и сестры, кто сколько может, собираем на бетон". Обязательно найдется 2-3 человека, которые напишут, что "все попы сволочи, работать не хотят, они постоянно что-то просят". Я начинаю варить сыр, пишу: "братья и сестры, вот хороший, натуральный сыр, можете его купить", те же самые люди пишут:"вот попы сволочи, занимаются бизнесом, зарабатывают деньги". То есть получается, когда ты деньги просишь — это плохо, зарабатываешь — тоже плохо.

Question 9

журналист:

Почему Вы не считаете себя блогером?

Answer

Меня нельзя назвать именно классическим блогером. Я часто выкладываю фотографии с небольшими комментариями, а есть те, кто каждый день полноценно пишет свои мысли. Я пытался так делать. Это сложно, это интересно, это полезно. Но занимает много времени, тогда я не успеваю заниматься лекциями офлайн.

Question 10

журналист:

Есть ли священники-блогеры, на которых Вы подписаны? Чьи аккаунты Вам нравится читать?

Answer

Да, есть в Михайловске у нас отец Игорь Подоситников (@mih.sobor), главный редактор нашей Епархиальной газеты. Он ведёт очень хорошую страничку, в Instagram и Facebook регулярно выкладывает беседы со своей паствой, с подписчиками.

Question 11

журналист:

Знаете ли Вы довольно популярного сейчас священника, Павла Островского (@pavelostrovski)?

Answer

Да, конечно.

Question 12

журналист:

У него непривычная для батюшки манера общения: резкие, шутливые, порой, саркастичные ответы подписчикам. Насколько это приемлемо для священника, на Ваш взгляд?

Answer

Я не отражаю мнение церкви, поэтому не могу сказать, насколько это приемлемо. Но, мне кажется, как один из вариантов подачи информации может быть уместно, потому что это не распространенное явление. Если у них есть своя аудитория, значит ей это интересно.

Question 13

журналист:

Некоторые утверждают, что появление священников-блогеров противоречит тому, что проповедует православная церковь. Что бы вы им ответили?

Answer

Такое мнение может быть оправдано, если любой человек, неважно священник или врач, увлечется жизнью онлайн и потеряет общение офлайн. Всё равно для священника первично живое общение. Вот, например, совершать богослужения онлайн нельзя. Можно транслировать их, но совершать нельзя. Никакой Интернет не заменит исповедь, пастырское общение.
Я думаю, что любая форма уместна. Если кто-то занимается проповедью здорового образа жизни, какая разница, как он это делает: лично или по телевидению ходит, по школам. Мы можем использовать любые информационные инструменты для донесения слова божьего.

Question 14

журналист:

Есть мнение, что у священников не должно быть личного аккаунта в соц. сетях, целесообразнее создавать специальный аккаунт прихода (публичную группу или сообщество), которое будет модерироваться священником или специально отведенной группой работников храма? Как относитесь к такому?

Answer

Я такое мнение не слышал, мне кажется, оно глупым. Есть страничка храма, допустим. Она узкой направленности. Человек из Гонконга не будет читать Instagram храма в с.Татарка. Ему не очень интересно читать расписание богослужений, фотографии с праздников, где он никогда не был и т.п. А страницу священника могут читать люди из разных стран, поскольку его мысли не привязаны к конкретному храму.

Question 15

журналист:

Мне кажется, такое мнение высказано из-за риска возведения культа личности священника. Ведь харизма и взгляды, демонстрируемые в соц.сетях батюшки могут увлечь людей. Они начнут ходить в храм ради священника, а не ради Бога. Разве это нормально?

Answer

Думаю, так происходит не только в соц.сетях. Это бывает и в жизни, когда священник заслоняет собой Христа. Это делается целенаправленно. Бывает, священника лишают сана, а люди за ним уходят и говорят: "нам мнение церкви неинтересно". Конечно, это неправильно и тут всё зависит от здравомыслия священника, но никак не от соц.сетей.

Question 16

журналист:

И, наконец, последний вопрос. Насколько, как Вам кажется, блогерская деятельность важна для церкви и общества?

Answer

Для церкви безусловно очень важна. Большая часть молодежи в ВК, Tiktok и т.п. У нас нет возможности дойти до этих людей. Я, к примеру обойду 200 школ, пусть это 10.000 человек. А в соц. сетях аудитория миллионная. Для церкви важно использовать любые медийные инструменты, чтобы говорить о Христе, о нравственности. А для общества не знаю, это, скорее, нужно спрашивать у общества.